传统送礼文化中的色彩含义

礼哆哆 送礼文化

  赠予的礼物究其外型方式而言,无非造行与颜色两大类,能给与礼物以特殊分辨,是渲染還是庄严肃穆、是喜气礼品還是吊丧礼品,则关键靠颜色来表述。颜色做为包裝装演的部分也就变成赠予标记的部分。

  在中国传统式中,颜色的应用都趋向单纯性、浓郁,这类色彩搭配习惯性能够合理地衬托某类感情和氛围,感柒周边的心态。

  婚宴色彩搭配的演化

  在《梦粱录》中记叙的两宋彩礼中,就能够看见极为独特的颜色格调,如送礼物队伍中的“金”瓶酒、装以“大花银方胜”、“红绿销金酒衣”,而以“罗帛贴套花”为酒衣,酒担以“红彩”缴之;男家用“销金色纸”作礼状,上边又履以“红绿销金”为袋,而以“罗帛”贴套,外边也要盖上“彩袱”送到女家。除此之外,也有“销金大袖、黄罗销金裙、段红长连衣裙、或红素罗大袖段”、“绿紫罗双匹、五颜六色段匹”、“黄金双胜御”等攒红簇绿的品物。

  在我国的传统婚礼现场以大红色主导色,渲染喜气、热情的气氛

  由此可见,金、银、红、绿、青、黄、紫诸色能够做为点缀,导致这种绚丽多彩、欢欢喜喜的空间感。

  不一样中华民族针对色彩搭配的风俗习惯也各有不同,分别有对颜色的表述,虽然各代君主都对颜色严加严禁,要求了紫、青、红、黄、黑的应用范畴,但在不一样地区这类界线是模糊不清的。

  综上所述,大喜事送礼物大多数色彩艳丽、靓丽浓厚,构建喜气的氛围,这种色调可以造成激动,都是同其心情息息相关的。

  当代喜气传统节日,以青年人主导,特别是在是大城市青年人,已慢慢解决大红大绿的色彩搭配而挑选颜色温和,或深暗色调,一样,这类选择颜色都是同其心理状态联接的。如今有种趋式,年轻人喜爱深棕色、老成特重的色调,这反映了这一年龄层的人追求成熟期、平稳与被重视。置于五颜六色的色调,针对她们而言顶多是点缀氛围了。

  现在大都市年青人已不墨守陈规,乃至故时的忌讳色灰黑色也刚开始很多地出現在婚礼现场

  故时办婚礼时,新娘子一直全身上下全身红,新郎官还要适度“花里胡哨”一点儿,而视在取代它的的是淡色彩的婚纱礼服,邻近色明晰的晚礼服。以往年节,大家都要打扮一下下,老老少少绚丽多彩,如今,年青人特别是在是小伙儿们却喜爱“玩低沉”,越年青越浅色、浅色,反过来老人倒体现得“亮丽”多几分。

  可是,不论是此前也罢,還是变化中的如今也罢,他们相同之处就是,挑选最钟爱的色调,体现出最好实际效果的“我”,体现出最好的心情。

  殡葬送礼物的颜色

  白事,即丧礼,这类场所下赠予的礼品,多是花圈、鲜花花篮、挽联、挽幛及其结婚礼金等。

  白事礼物包装相对性要简易多了,无须采用独特包装制品,无须考虑到选择颜色、颜色,更无须考虑到包裝上的装饰品等。

  花圈、鲜花花篮大自然不需一切包裝或装饰设计;在挽联上撰写清楚后就能;挽联撰写为极具条理性的文字,追忆往昔友情或赞美此生销售业绩,悬架在灵棚;挽幛等采用青、灰黑色,色泽未必很说道,也可稍事包裝,以毛笔书法题两三句悼念逝者或慰藉亲人的开幕词。

  丧色送礼物、包裝都规定口味淡、庄严肃穆,运用数最多的是黑、白二色。一些地域办丧礼,也要糊一些纸屋、纸马,致丧亲属,亲朋好友穿乳白色孝服,带灰黑色袖箍。

  可是某些葬礼也会出現颜色鲜艳的贡品、祭物,北京市旧俗中的大出殡,颜色之浓厚也并不是稍逊,江苏省地区的“纸库”是赤、橙、青、黄具全。

  乳白色也不绝为丧色,藏族、蒙古敬赠的哈达亦是乳白色,表述的是献者的美好祝福和真切尊崇,乳白色也变成这种地域的崇敬颜色。再如朝鲜族的婚宴赠予与周岁之间的赠予,一样都是乳白色,乳白色这里是纯真、真心实意与祝福的化身为。

  不管红白事礼品,包裝之后,即便有电子礼品卡,最好是还要在包裝上题字,以表再三。喜气礼物能够题“百年老合好”、“恭祝新春”等,丧礼能够题“万古长青”,给亲属的能够是“结哀顺变”等。

  喜气的礼品,墨笔要浓厚;丧奠的礼品,以便表达悼念,运用淡墨撰写。


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